“Cristo em vos, a esperança da glória”. O homem precisa de pensamentos positivos, de esperança para manter a estrutura psicológica em equilíbrio. Cristo é a esperança personificada, é o Homem perfeito que precisa ser formado em cada um de nós. É a esperança da glória que infunde pensamentos positivos. É o Super-Ego que traz em Si o poder para erguer, transformar e dar equilíbrio ao nosso Ego arrasado pelos enganos e pela opressão de Satanás.
Cristo Jesus é o Super-Ego para uma sociedade desestruturada pelo pecado. Tal como é o Super-Ego para uma comunidade perfeita e sem pecado, assim constitui-se o único Super-Ego seguro para a comunidade que foi envolta pela opressão do pecado.
Paulo fala de sua experiência com Cristo e a transformação de seus pensamentos: “Com Cristo eu sou um crucificado, vivo, mas não sou mais eu, é Cristo que vive em mim.” – Gl 2:19 e 20 – Tradução Ecumênica da Bíblia.
Para os humanistas, este tipo de vida, de pensar, significa perder a individualidade, a personalidade. Como pode alguém sentir-se realizado e feliz sendo controlado por outra pessoa? Realmente parece um paradoxo. Mas quando compreendemos que aceitar a Cristo como o Senhor de nossa vida, é a libertação da escravidão imposta por Satanás e a obtenção da verdadeira liberdade no relacionamento de amor com Cristo, significa não a perda da personalidade, mas sim, a obtenção de uma personalidade equilibrada
Paulo faz duas declarações: “Cristo em vós”, e “Se alguém está em Cristo”. Cristo em nós e nós em Cristo, este é o verdadeiro e grande segredo para obter e desenvolver o equilíbrio mental de pensar.
Pense: “Aqueles que estão decididos a tornar sua a vontade de Deus, devem servir e agradar a Deus em tudo. Então o caráter será harmonioso e equilibrado, coerente, alegre e genuíno”. - Meditação Matinal, 2002, pág. 64.
Desafio: Paulo expressa esta mudança nas seguintes palavras: ”Por isso, se alguém está em Cristo, é uma nova criatura. O mundo antigo passou, eis que aí está uma realidade nova”. – 2Co 5:17 – Tradução Ecumênica da Bíblia.
Comentário por Pr. Albino Marks
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